人物名	馬郎孫兵衛
人物名読み
場所
生年
没年

木曾山中、里の名を遺失す。 馬夫孫兵衛なる者あり。花顛が知己、何某の阿闍梨、江戸よりのかへさ、此馬夫が馬に乗られたるに、道あしき所に至れば、孫兵衛馬の荷に肩をいれて、親方あぶなし、といひてたすく。度々のことにていとめづらしきしわざなれば、あざり、いかなればかくするぞ、ととひ給ふに、おのれらおや子四人、此馬にたすけられて、露の命をさゝへさふらへば、馬とはおもはず、おやかたとおもひていたはる也、とこたへ、さて、御僧にひとつのねがひあり、此あなた清水のある所にて手あらひ候はんまゝ、十念をさづけ給はれ、と乞ければ、いとすさうのことなりとうけがはるゝに、はたして其所に至りて、あざりを馬よりおろし、おのれ手水をつかひ、馬にも口すゝがせて、其馬のおとがひの下にうづくまり、ともに十念をうくるさま也。かくて大キによろこび、又馬にのせて次の駅にいたる。其賃銭とてわたし給へば、先其銭のはつほとて五文をとりて餅をかひて馬にくはせ、つひにおのが家のまへにいたりける時、馬のいなゝきをきゝて、馬郎の妻むかへに出て、取あへず馬にものくはせぬ。男子も出てあざりをもてなしける。其妻子のふるまひも、孫兵衛にならひて心ありき。此あざりにかぎらず、僧なればいつもあたひを論ぜず。のる人の心にまかせて、馬とおのれらとが結縁にし侍るなどかたりしとぞ。あざりふかく感じて話せらるゝまゝに記す。

（追記）

蒿蹊因に曰、およそ鳥獣、魚虫、形象稟性人にことなりといへども、同じく天地間の蠢動、仏語もていへば法界の衆生也。しかるをあるひは、人を養ふための天物也などいへる説もあるは笑ふべし。はたしてしからば蟣、蝨、蚊、虻のために人を生ずるやと詰りし人もあり。畢竟大小相食に過ざれども、農を害する獣、狩らであるべからず、海浜の民、生産なきは、漁釣せずはあらじ。みなやむことをえざる所にして、これをいたましとて、白河院の殺生を天下に禁じ給ひしごときは、民をいかむ。只生産に預らざる人は、微物といふとも、是を殺し是を苦しむる事を断ずるこそ常の慎しみなるべけれ。殊にいたむべきは牛馬也。人をたすけて重きを負ひ、遠きをわたり、終日苦労す。しかるを老さらぼひて用うる所なしとて、餌取今俗、穢多といふは語の転ぜるなり。 の手にわたしてこれを殺すなどは、いかなる意ぞや。みづから牛馬におとれる意とはしらずや。又牛つかひ馬おふものゝ無頼がおほきをいかゞはせむ。おのれ往年逢坂の山路にて往かぬる牛車をなさけなくうちおひけるをみて、

小車のめぐりこん世はおのれまたひかれてうしとおもひしるらし